Eine
Erklärung
Der philosophische Garten bildet einen Raum, in dem ein animierendes
Klima für die durchdringende Beschäftigung mit Fragen nach dem Sinn des
Lebens und nach der Lebenskunst spürbar sein möchte. Der Begriff
Lebenskunst bezeichnet die Frage nach der für einen Menschen richtigen
Lebensführung. Trotz aller Erfahrung, die er haben mag, kann er sich
dieser Lebensführung nicht für immer sicher sein, sondern zieht sie
immer wieder in Zweifel und eignet sie sich neu an.
Der Garten, wie ihn die
Alltagssprache begreift, ist ein umgrenztes Stück Land. Dabei zeigt
sich das Land in der Regel in einem gepflegten, verwilderten, blühenden
Zustand. Man spricht von Gärten zur Anpflanzung von Gemüse, Obst,
Blumen, botanischen Gärten mit exotischen Pflanzen, zoologischen
Gärten, in denen Tiere das ihnen von den Herrentieren aufgezwungene
Dasein fristen, von Mauern umschlossenen Gärten der gepflegten oder
erzwungenen Keuschheit, englischen und französischen Gärten in
natürlichem und geometrischem Stil, hängenden Gärten mit gemessen in
Terrassen abgestuften Anlagen, man redet auch vom Garten Eden, den
außer Adam und Eva selbstredend kein Mensch kennt.
Der Begriff des philosophischen Gartens kann einen Garten bezeichnen, in dem bei sommerlicher Witterung Menschen zusammenkommen, um auf humorvolle Weise philosophische Themen zu erörtern. Mehr noch bezeichnet der Begriff ein Bild des Gartens, eine Vorstellung von einer Plattform der Ruhe, der Konzentration und der Gespräche, ein Ort, an dem Menschen sich zur geistigen Bereicherung den ihnen auf den Nägeln und in der Seele brennenden Fragen widmen. So gesehen ist ein Garten die Stiftung von Ordnung im Chaos, von Sinn in der Wildnis des Unsinns.
Der Erfinder der Urform des philosophischen Gartens, kann man sagen, war der griechische Philosoph Platon (427 – 347 v.d.Z.). Der philosophische Garten, den er nach legendären Quellen vor den Toren nordwestlich der Stadt Athen einrichtete, war ursprünglich ein Olivenhain, der dem attischen Helden Akademos geweiht war. Von diesem Namen Akademos her leitet sich der Begriff der „Akademie“ ab. Die Akademie war eine Vorläuferin und das Urbild jener im Mittelalter in Europa gegründeten Universitäten. Die Platonische Akademie wurde um 385 v.d.Z. gegründet und bestand mehr als 900 Jahre. Weil sie sich dem aufkommenden Einfluß des Christentums widersetzte, wurde sie 529 von dem oströmischen Kaiser Justinian I. zwangsweise geschlossen.
Epikur ist heute dem halbgebildeten Alltagsbewußtsein ein zu Unrecht in moralischem Zwielicht erscheinender Philosoph des Gartens. Seine philosophischen Freunde und er versammelten sich in Athen eben in einem Garten, im kepos, und erörterten gemeinsam auf zurückgelehnte und zugleich emphatische Weise das Problem des glücklichen Lebens.
Die Platonische Akademie stand nur Wissenschaftlern und eingeweihten und eingeschriebenen Studenten offen. Im Gegensatz dazu ist der philosophische Garten eine allgemeine und für alle offene Einrichtung, in der Interessierte zusammenkommen und philosophische Texte, philosophische Fragen und ethische Probleme zielorientiert diskutieren und analysieren.
Jeder Mann und jede Frau ist dazu eingeladen, diesen
philosophischen Garten zu betreten und eine Veranstaltung mit seiner
oder ihrer Anwesenheit zu verändern.
Wegmarken Philosophieren beginnt mit dem Staunen. (Aristoteles) Philosophieren heißt Sterben lernen. (Montaigne) Philosophieren heißt Leben lernen.
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